□ 常艳春
在作者维克多·雨果所处的时代，人与人之间的关系就像健康人遇见传染病人时的情形。在这样的社会里，充满了神权与金钱、愚昧与无知、野蛮与粗暴的行径。上层社会那种冷酷的高贵，对社会底层人民视如粪土的鄙视……作者通过对人物个性的深入剖析和性格刻画，使《巴黎圣母院》展现在我面前的不只是一本名著、一个剧本，更是充满理性和野蛮斗争、光明与黑暗较量的社会写照。通过分析作者对主要人物的性格描写、以及对神权社会的鄙视和控诉，可以更好地理解维克多·雨果的作品所反映的时代特点和现实意义。
在司法宫大厅里，正在演出诗人皮埃尔·格兰古瓦的剧目。此时恰逢丑人节，大厅里的观众甚少，人们都去选“丑人王”了，没有观众的捧场，就打破了诗人想通过剧目的展演，达到自己在达官显贵阶层展现才华的计划。诗人的计划失败了，迫不得已和美丽的吉普赛女子艾斯·美拉达摔罐成亲，但是美丽纯洁的艾斯·美拉达却洁身自好，诗人想依靠底层社会力量来发展自己的计划又一次遭受挫折，作者又给了诗人喜剧般的变化，皮埃尔·格兰古瓦青云直上、一举成名。可否这样认为：皮埃尔·格兰古瓦就是当时文人墨客中那种被上层社会利用、被下层人民憎恨的角色？只有姑娘的青春和美色，才能唤起他对美好生活的向往。
在菩萨教区，有一位阴险狡诈、淫乱不堪的副主教大人，一副道貌岸然伪君子模样，从小深受教规教育的他，是统治阶层在教会的代言人。他专横、野蛮而又贪色。他难以忍受教规严格而无情的规定，无休止用手中的权利和金钱，对美丽、善良的艾斯·美拉达进行精神和肉体上的双重折磨。他装出一副慈善的面孔，收养了孤儿卡西·莫多，让卡西·莫多常年敲打教堂的大钟，来震聋他的耳朵，从而成为副主教无声而有力的工具，帮助副主教完成一个又一个丑恶、扭曲而淫荡的任务。这位副主教大人就是作者所处社会中上层社会的缩影，他代表了那个寄生、吸血的统治集团。关于副主教的死，是理性后的“丑人王” 卡西·莫多从教堂的楼顶给推了下去。作者以这样极具讽刺的描写，暗示了那个吸血的上层建筑，就应该像这位副主教大人一样，从劳动人民身上倒下去。
主人翁艾斯·美拉达，一位纯洁、善良而美丽的吉普赛姑娘，其苦难的身世，并没有使她放弃对美好生活的追求。她用歌声来表达底层人民受压迫、凄凉悲惨心声，她用曼妙的舞姿来唤醒底层人民对美好生活的向往。她的听众和观众，绝大多数是底层的劳苦大众，但偶尔也会有上层社会的贵族们，他们不是来欣赏姑娘动听的歌声和优美舞姿的，而是来扼杀姑娘的表演，用他们的话说，“艾斯·美拉达煽动了那些子民不好的情绪和行为。”艾斯·美拉达也追求过真正的爱情，她深信她一定会找到一位深爱着她、并且可以保护她的爱人。她选择了宫廷卫队长，然而这位卫队长只不过是一个爱情的骗子，他只是想得到姑娘纯洁的身子而已。当可怜的艾斯·美拉达深受教士折磨的时候，他却视而不见；当可怜的艾斯·美拉达为他受刑时，他却在灯红酒绿享乐。倒是被称之为“丑人王”的卡西·莫多，最终成了姑娘的保护人，但是也仅仅一人而已，卡西·莫多势单力薄，无法阻挡黑暗势力对姑娘所遭受的惩罚。
可以这样认为，“丑人王”卡西·莫多的觉醒，是当时黑暗社会中的突然炸现的一道亮光，随之又被扑灭。卡西·莫多之所以丑，是因为他驼背、独眼、鸡胸，更因为他身高与身宽相等，作者穷尽笔墨把副主教大人养子的丑刻画得入木三分。在当时社会上层人物看来，卡西·莫多的丑是“尽善尽美”的。卡西·莫多最幸福的日子，是被当选为“丑人王” 的那天，他也领受了人世间那种“至尊无上”的荣耀。卡西·莫多生命的前半部分，是属于巴黎圣母院和副主教大人的，所以他毫不选择地听从了副主教大人的摆布，无声地吞下了世人对他的鄙视、恶心和嘲笑。但是美丽善良的艾斯·美拉达出现后，卡西·莫多被姑娘的歌声和舞姿感染，他开始理性起来，想要摆脱教会的控制和摆布。他挣脱了，但是卡西·莫多还来不及享受人世间的温暖，便孤寂凄惨地离开了那个魔鬼般吃人的社会。首先，卡西·莫多是人，他也有对美好生活的向往，也需要人与人之间平等的交流、理解和尊重，但是教会的束缚、皇权的伪善、社会的本性，让原本可以善良的他，成为作者笔下对当时社会的一个莫大讽刺。
读后有感，仅此而已。
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